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民俗专家：端午起源主流说法有四种　纪念屈原说深入人心

2011-6-4 11:00| 发布者: 还是那片枫叶| 查看: 2110| 评论: 0|原作者: 还是那片枫叶

摘要: ６月６日迎来传统节日端午节。天津社科院教授王来华介绍说，关于端午节的起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中有影响的有四种： ——纪念屈原说。公元前２７８年 ...

新华社天津６月４日电（记者周润健、蔡玉高）６月６日迎来传统节日端午节。天津社科院教授王来华介绍说，关于端午节的起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中有影响的有四种：

——纪念屈原说。公元前２７８年，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这天正是农历五月初五，因此就有了龙舟竞渡，吃粽子等习俗，纪念爱国诗人屈原。

——纪念伍子胥说。此说在江浙一带流传很广。伍子胥，忠良之臣，原为楚国人，后投奔吴国，因被人陷害，被吴王赐死。临死前，伍子胥说：“我死后，将我双眼挖出挂在吴国都城上，以看越国灭吴。”吴王闻听大怒，让人将伍子胥的尸体装在马革里，在五月初五这天投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

——纪念孝女曹娥说。传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥，其父溺于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅１４岁，昼夜沿江号哭。过了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月初五跳江寻找父亲，后来抱出父尸。人们被她的精神所感动，为了纪念她的孝义建了一座庙，称为曹娥庙。

——吴越民族图腾祭说。近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。直到秦汉时代仍有吴越人，称端午节是他们创立用于祭祖的节日。该说法虽说有一定的根据，但是其真实性还有待于进一步考察研究才能证明。

在这四种主流说法中，当属纪念屈原说最深入人心。王来华表示，这是因为千百年来，屈原的爱国精神和崇高的品格感人至深。后人为了纪念屈原，在五月初五这一天，举行一系列活动，如赛龙舟、比武、击球、荡秋千等。（完）