七损八益，性爱养生

        人类的性行为至少有三个功能：一是快乐的功能，二是健康的功能，三是生育的功能，而中国古代房中术更侧重于健康的功能，性交要服从于养生。

    “七损八益”的说法由来已久，在2000多年前的《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的性爱养生理论，但书中并没有具体说明内容。直到长沙马王堆古墓出土的珍贵医学帛书竹简《天下至道谈》中才有了“七损”、“八益”房中养生术的具体内容：

   七损，是古人总结出的错误性交方式，应予以避免：

    一曰闭：即内闭，指精道闭涩不通，乃性交时因动作粗暴过快而产生疼痛，伤及五脏。

    二曰泄：即外泄，指汗出和早泄。

    三曰竭：即气阴短竭，指频繁性交，可使阴粗耗竭。

    四曰勿：即阳痿不举，虽有性欲，但阳痿而勉强性交，则更容易引起痿废。

    五曰烦：即气喘心烦，性交时烦乱气喘可致性功能障碍。

    六曰绝：即精气耗竭，一方无性欲，对方强行性交，可引起内伤衰竭的病证。

    七曰费：没有爱抚准备而急促粗暴的性交，多致精气耗损。

    八益，是古人又提出了房室生活中对人体有益的八种做法：

    一曰治气：即导引元气。清晨起床，静坐，脊柱挺直，臀骶放松，徐缓呼吸30次，使气下沉丹田。

    二曰致沫：即引出阴精或津液，使臀骶下垂，挺直脊柱，收敛肛门，使气机通畅。

    三曰智时：即掌握性交时机。先嬉戏爱抚，男女均出现性兴奋。

    四曰蓄气：即蓄养精气。性交时，使脊柱松软，收敛肛门而导气，气下聚前阴。

    五曰和沫：即性交时阴液外渗。性交时阴茎勃起坚实，不频繁抽动。

    六曰积气：即聚集阴精之气。性交须待阴茎勃起择时而进。

    七曰待赢：即维持气血的充盈。当呈现性兴奋时，男女生殖器相接，不要摆动，可敛气屏息使气积下阴。

    八曰定倾：即安神定气使阴器不致倾萎。达到性高潮男子射精后，将余精排尽，并在趁阴茎尚未萎软时退出。

    古人的性爱观念中总是包含着深厚的养生理念，“乐而有节”是他们对性生活的一贯态度。正如一句谚语：“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年。”用比喻的手法，形象地体现了不同年龄的男人在性生活规律、频率方面的把握。

    这句俗谚意思是，20岁时血气方刚，每更(即2小时)可有一次性生活；30岁左右的男性身强力壮，每晚都可过性生活；40岁年近不惑，要像数钱那样“一五一十”，隔五天过一次性生活；50岁时知天命，不要再逞强，要像烧香拜佛那样，逢初一、十五进行一次性生活，即保持每半月一次的频率；到了60岁，男性应以保养身体为重，此时性生活要像拜年一般，一年一次为宜。

    这句俗谚旨在规劝人们适度节欲，避免房事过度，损害健康，在养生方面也有一定的积极意义。如50多岁的人，身体各项功能都有所衰退，需要更多的时间休息，因此不可时时沉浸在欢娱之中；60多岁的人，对欲望的需求日渐减少，加上体力不支，各种慢性疾病也趁机而来，更应节欲。

    古人箴言虽有合理性，但也不是放之四海而皆准。有时，男人的性欲与年龄也并非绝对成反比。随着社会的进步，生活水平的提高和人们保健意识的增强，人们的寿命大大延长，现在70岁已是十分平常。

    因而，现代男性具体行房的次数还需结合自身体质、心态与健康状况等。20多岁的人不能盲目逞强；40多岁的中年男性只要身体允许，多次行房未尝不可；五六十岁的男性若仍然健壮，也不必盲目遵循这条规律，只需适当节制即可。总之，房事是已婚夫妇的自然的生理需要，作为自然现象的房事，要讲究天时、地利、人和，才能收到传宗、快乐、养生的效果。