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８００年的传承坚守——探访成吉思汗的“守陵人”达尔扈特人

2014-4-20 11:28| 发布者: 还是那片枫叶| 查看: 390| 评论: 0|原作者: 还是那片枫叶

摘要: 长明的圣灯、供奉的祭品、古老而悠扬的颂歌、虔诚的祭祀者……这是位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵里每天都要进行的祭祀活动。伊金霍洛，蒙古语意为 ...

新华社呼和浩特４月１９日电（记者王春燕）长明的圣灯、供奉的祭品、古老而悠扬的颂歌、虔诚的祭祀者……这是位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵里每天都要进行的祭祀活动。

伊金霍洛，蒙古语意为“圣主的陵园”。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵的灵柩——“银棺”内。对蒙古族而言，它们是成吉思汗灵魂的象征。而达尔扈特人就是这个陵园的守陵人，也是唯一有资格主持祭祀仪式的部族。

这一从近８００年前就开始为成吉思汗守灵的部族发展到今天已有２０００多户，但只有３８名达尔扈特人才有资格主持祭祀仪式，他们被称为亚门特（蒙古语，担负神圣使命者。达尔扈特人中的祭祀主持和执行者）。

１９日上午，宝音一家在进行祭祀活动的内殿等了好一会儿，才轮到自己祭祀。为他们主持祭祀的亚门特是第３９代传承人哈斯毕力格。

哈斯毕力格恭敬地将宝音带来的羊背子放入托盘，摆放在圣灯旁边，宝音一家则手捧哈达跪在成吉思汗像前。哈斯毕力格和其他几位达尔扈特人一起唱起了祈求平安、象征祝福的颂歌。吟唱完毕，哈斯毕力格将手中的酥油灯壁逐一轻触宝音一家的额头，象征着福泽均沾。

礼毕，哈斯毕力格切下羊背子和羊腿肉，摆在成吉思汗像前，其余部分宝音可以带走分给无法前来祭祀的亲朋好友。随后，哈斯毕力格继续吟唱，并将圣酒倒在银碗中递给宝音。宝音饮一口圣酒，将银碗递给妻子，她将圣酒洒在手中，涂抹在自己和孩子的额头上，以示接受上天的祝福。

已经主持２５年祭祀活动的哈斯毕力格告诉记者，在成吉思汗陵，天天都有人来祭祀，成规模的祭祀活动一年就有６０多场，但春季大祭最隆重。那一天，全部３８名亚门特和其他达尔扈特人都会来到成吉思汗陵，祭祀场面十分盛大。

从懂事时起，就在父亲的耳濡目染下知道自己的使命是成为一名亚门特，所以哈斯毕力格坦言，自己从来没想过人生会有其他选择，“这就是我们家族的使命。”

哈斯毕力格的儿子目前还在上高中，但也已经开始学习吟诵祭文。“他至少需要学习七八年，才能成为一名亚门特。”哈斯毕力格说，除了做好每天的祭祀工作，教育引导下一代成为一名忠诚的达尔扈特人、履行自己的使命，是更重要的工作。

已经退休的亚门特查嘎多拉也来到后殿，虽然已经不再主持祭祀仪式，但来成吉思汗陵走走看看，听听曾经从他口中吟诵过无数遍的颂歌，已经成为他的一种习惯。

达尔扈特第４０代传承人、最年轻的亚门特金宝看到查嘎多拉后，上前行礼，亲切地攀谈起来。

“成吉思汗陵祭祀的颂歌是一代代祖传的，没有祭文也没有其他说明。我相信我们一直按照几百年前的祭祀仪式来进行祭祀，正如我现在听到的颂歌和我当年吟诵的颂歌一模一样。”查嘎多拉说。

４月２０日（农历三月二十一日）是一年中规模最大、也最隆重的成吉思汗陵春季查干苏鲁克大祭。届时，将有来自国内外的几万名蒙古族民众聚集于此，拜祭自己的祖先成吉思汗。（完）