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| 新华社成都１月１６日电（韩乔 海明威 李果）来自汉传佛教、藏传佛教及南传上座部佛教三大语系的约４０名高僧大德和专家学者１６日在成都参加“佛教生命观研讨会”，谈经讲经，呼吁善待生命。 谈到一段时间以来四川、青海、甘肃三省交界地区发生的自焚事件，与会佛教界人士纷纷表示痛心和惋惜，指出“慈悲”和“不杀”是佛教生命观的核心价值理念。具有２５００多年传统的佛教始终以慈悲为怀，把“不杀生”列为根本戒律。作为佛教徒，理应坚持正信，阐扬正见，持戒守法，以大慈大悲之心，善待生命。 中国佛教协会会长传印长老指出，佛教是尊重生命、关爱生命的宗教，既反对杀生，也反对自杀，对劝诱、鼓励和赞叹自杀的行为更是予以严厉苛责和禁止，认为这与亲手杀人的暴力行为无异。 中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛表示，僧人自焚，僧人参与自焚，僧人煽动他人自焚，完全违背教义和戒律，必须反对。 四川省佛教协会副会长甲登·洛绒向巴指出，珍爱生命是宗教教职人员的根本职责要求，要以因果不虚为准则，明辨是非，正信正行。 中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平说，宗教作为人类精神信仰，其在现实生活中的一个重要维度，就是对“生命”的重视，体现对生命的关爱和拯救。这尤其在佛教“不杀生”的观念上得到了典型体现。爱惜生命，是宗教信仰对人生态度的基本底线。 针对境外一些人散布的言论，与会代表从佛教教理教义上进行了研讨。 针对自焚不违背佛教戒律的言论，中国佛教协会副会长祜巴龙庄勐指出，自杀是违反戒律的愚痴行为，为自杀行为提供条件和方便，与亲手杀人无异，是佛教戒律中最严重的犯戒罪业。 针对自焚是非暴力的最高形式的说法，中国佛教协会副会长圣辉认为，制造自焚事件是以极端的形式给自身造成严重伤害、给他人带来恐惧、给社会造成恐慌的行为，怎会不属于暴力？无论释迦牟尼佛，还是历史上的祖师大德，对这种极端残忍、触目惊心的行为，都是明确给予谴责的。这种行为与佛教展现的慈悲精神和菩萨心肠显然相距甚远。 针对自焚能成佛的说法，中国佛教协会副会长净慧指出，佛教认为死亡有三种，寿尽而死、福尽而死、非时而死，自杀即属于非时横死之一种。很难想象竟有人将这样的话与倡导慈悲智慧的佛教联系在一起。 针对自焚可以为根本上师增寿的说法，与会佛教人士指出，自焚会给根本上师增寿的说法毫无依据。从佛教因果的道理看，慈心不杀，利益有情众生，才是健康长寿之道。（完） |
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